Seriyy Sakati: “Tasavvuf üç manayı içine alan bir isimdir.”
- Mârifetin nuru, verânın nurunu söndürmez,
- Kitap ve sünnet’ in zahirine aykırı düşecek şekilde batın ilminden bahsetmez.
- Kişinin kerametleri kendisini, Allah Teala’nın insanlara mahrem kıldığı sırları açıklamaya teşvik etmez. Der
- marifetten murat ilimdir. İlim verâyı (takvayı) kuvvetlendirdiği nispette faydalıdır. Allah katında en mükerrem insan ,O’ndan en çok korkandır.
Bu iki tarif, insanın yaratılış gayesine uygun bir hayat tarzını ifade ediyor. İnsanın yaradılış sebebiKur’an-ı Kerimde ’de: “ Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım”(Zariyat,51/56) tarzındadır.
Ubudiyet (kulluk) makamına ulaşan kimse dünyadan da ahiretten de geçer. Her amelinde Allah rızasını gözetir.
Bu kimsenin nazarında altınla-cam, metihle-zem müsavidir. “Müsâvîdir bizde hem medh ile zem” Salih Baba Divânı
Tasavvufi tariflerin pek çoğunda yer alan “Tasavvuf tamamen edepten ibarettir’’
İfadesi de bu mesleğin ahlak mesleği olduğunu göstermektedir.
Mevlana Celâleddin Rumi: Edep hakkında şunları söylüyor.
‘’Efendi, bilmiş ol’ ki edep, insanın bedendeki ruhtur. ricaullahın göz ve gönlünün nurudur’’
İnsanoğlunda edep bulunmazsa, o insan değildir. İnsan ile hayvan arasındaki fark edeptir.
İman nedir? diye akıldan sordum. Akıl kalbimin kulağına seslenerek, iman edeptir dedi.
Kaynak:www.ahmetyucel.net
